燕城银饰也“抗日”

　　在我收藏的永安民俗银饰中，有件藏品令人格外珍爱。这是一件银佩饰，整体由挂链、银牌、坠饰三个部分组成，通长25厘米、宽5厘米，层次感分明、工艺十分老道。银牌主图为，老子倒骑青牛图。只见他白发如雪，其眉垂鬓，两耳过肩，长须飘膝，一身红颜素袍，简朴洁净。（张果老倒骑着毛驴，手执鱼鼓形象，传说其鼓频敲，声有梵音,为人间带来幸福和吉祥。）经银匠搬、打、攒、錾，几道巧夺天工的手艺下来，更加显得惟妙惟肖，真可以呼之欲出。最难能可贵的是在银佩饰的四条垂链中，各鲜明地錾刻有“抗日”两字。
　　

　　永安历史上，有使用银器佩饰的习俗。地方旧志云：“民习工，技以精巧得誉。” 金银匠人，旧时江湖切口称“七九通”或“火琴邱”。该行所供奉的行业祖师就是老子，即“太上老君”。明清时期本地城乡已有家庭金银加工作坊，“首饰银匠尚是土著” 。地方民众习俗喜好金银古今犹同。大凡婚丧嫁娶，以金银为重礼。民间金银首饰，如手镯、戒子、耳环、发簪、银钗等无所不有。日常用品中，如衣帽饰、床饰等尽用银制，什么福禄寿喜、观音、八仙、财神、土地，诸路神仙一应俱全。甚至连耳挖、剔牙、镊子等也用银子制成，挂在腰间不时备用。本地青水一带古闽越人后裔的畲族妇女，更是离不开金银。她们高盘的发髻插满银制的簪钗、银梳，脖子和胸前挂着精美绝伦的银器，青蓝色的麻布衣裙，竟以粗重的银链做带。

　　抗战时期，福建省府内迁永安。使城区银楼林立十分兴旺，除本地原有数家外，福州、南平还有迁来。较大的银楼有：天泉、克记发、宝盛、祥泉、宝祥、宝和、克记中、天顺等家。较集中在新街、新西路、中华路、马巷一带，虽历战时多事之秋，但仍显八闽数载不屈的繁华。永安民众为抗日救亡出金献银，慷慨激昂地为“中国儿童号”、“中国妇女号”飞机筹募捐献自己的金银首饰。这件在民俗意味性极强的银佩上，錾刻“抗日”字样，是在众多藏品中仅见的，深刻地体现抗战期间永安民众的抗日救国心情。

　　这件难得的银佩饰，已经成为永安珍贵的抗战文物。有许多藏友出高价要求协商转让，均遭我断然拒绝。看着银牌上老子（张果老）动人的形象，有本地民谣唱曰：“正月二十三，老君过函关。家家贴青牛，岁岁保平安。”垂链上的“抗日”二字，我一遍遍大声地读过去，仿佛历史的呼声就在耳边久久回响。（我不禁哑然失笑，日寇的最终下场，不正是应了一句中国俗话：“咱们倒骑毛驴——走着瞧！”）
注：有网友认为该图是老子青牛图，按两种不同说法各改之。