從永安那時起，斷斷續續，雜文寫了幾十年。今則深感自己文章的無用。近些年畸形的、不健康的世象世風，我曾不遺餘力地用雜文進行諷喻和抨擊。然而言者諄諄，聽者藐藐。不正之風，不僅不見稍刹，甚至變本加厲。即如禍國殃民的“回扣”問題，十年來，我所寫抨擊文字不下十篇。我曾條分縷析，痛陳“回扣”十害：優敗劣勝、損公肥私、偽劣產品通行無阻、經濟秩序遭到破壞。。。。。。如此等等（文見存《吹沙居隨筆》）。幾個月後，我又作《“回扣”還有一害》一文，指出：偽劣藥品以“回扣”為武器，大舉侵入醫院和藥店，跡近謀財害命！然而時至今日，“回扣”何嘗有所收斂？只不過，不如前些年那樣明目張膽罷了。又如迷信鬼神、風水、命運、占卜、星相等等，十年來，我所寫抨擊文章也不下五七篇。然而從鄉村到城市，迷信思想和迷信活動不但不見稍刹，反而越演越烈。不久前甚至演出了某廠長大搞迷信活動，祈求神明保佑廠子扭虧增盈，某市官員多人於除夕夜乘轎車至某寺“燒頭香”，祈求佛陀保佑他們官運財運亨通的鬧劇。
諸如此類，真令寫文章的人喪氣。然而我記住了已故詩人姚奔生前說過的話：“不寫白不寫，白寫也要寫。”今後，恐怕也仍然只好該寫則寫之的。
本集收有質疑問難的文章數篇。其實，我非專家，對各篇文章所涉及的問題，知之不多。但，心以為非，故不能已於言耳。借用孔子的話來說，“予以好辯也者，予不得已也。”
紹劇，舊時吾鄉稱之為“亂彈班”。據《現代漢語詞典》：“亂彈，清代乾嘉年間對昆腔、弋陽腔以外的戲曲強調的統稱。”今以“亂彈”名集，以示此中文字，不敢以正宗自居耳。
1996年8月11日于吹沙居