作者劝阻汉武帝打猎时冒险追击野兽，意思诚恳，语气委婉，使武帝感悟。“祸固藏于隐微，而发于人之所忽”，确是至理名言，岂止限于打猎一端？
相如从上至长杨猎，是时天子方好自击熊豕②，驰逐野兽。相如因上书谏曰：
“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获③，捷言庆忌④，勇期贲（bēn）、育⑤。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险⑥，射猛兽，卒（cù）然遇逸材之兽⑦，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕⑧，人不暇施巧，虽有乌获、逢（páng）蒙之技不得用⑨，枯木朽株，尽为难矣。是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸（zhěn）也⑩，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
【注释】
①司马相如（前179-前117）：西汉文学家，字长卿，成都人。所作《子虚赋》、《上林赋》，受汉武帝赏识，供职宫廷，曾出使西南。②长杨：宫名，在今陕西周至县。天子：指汉武帝。豕：野猪。③乌获：秦武王的力士。④庆忌：吴王僚之子，善奔。⑤贲：孟贲。育：夏育。都是古代勇士。⑥陵：登。⑦逸材：过人之才。这里指凶猛异常的野兽。⑧还：同“旋”。⑨逢蒙：夏时善射者。⑩胡、越、羌、夷：指北、南、西、东四方的民族。轸：车箱底部四周横木。
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛（jué）之变①。况乎涉丰草，骋邱墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安②，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂③。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”
【注释】
①衔：马勒口。橛：车钩心。②万乘：指天子。③坐不垂堂：不坐在堂边，担心檐瓦堕地伤人。
【译文】
司马相如随从皇帝到长杨宫打猎，这时皇帝喜欢亲自捕击熊和野猪，驰逐野兽。相如因此上书规劝，说：
臣听说，物有同类而能力大不相同的，所以论力气大要数乌获，速度快要数庆忌，勇敢要数孟贲、夏育。臣的愚见，人固然如此，兽类也该是这样。如今陛下喜欢登上险峻难行的地方，射猎猛兽，如果突然遇到特别凶的猛兽，它被逼到死亡的境地，必然咆哮反扑，冒犯陛下的车驾，这时车子来不及掉头，人来不及施展武艺，虽有乌获、逢蒙的本领也用不上，连枯木朽枝都变成了障碍。这就好比胡人、越人起兵于皇帝的车轮之下，而羌夷逼近了皇帝的车厢，岂不是万分危急吗？即使是万分安全，未成祸患，但这类事情本来就不是皇帝应当接近的啊！
再说，平时御驾出动，先要清道，百姓全都回避，然后行车，在大路当中驰骋，尚且有时出现一些事故，拉断了马嚼子啦、车钩心滑出来啦，等等；何况穿过丰茂的草地，越过崎岖的丘陵，前有捕获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，造成祸害更加难免了。这样轻视皇帝的贵重，不顾安全，而以万有一危的活动为娱乐，臣觉得陛下这样做是不妥当的。
聪明人在事端萌发以前就已预见，智者在祸患尚未形成之时就已避开。祸患本来就藏在隐蔽细微之处，而爆发在人们疏忽大意之时。俗话说：“家有千金心里怕，不敢坐到屋檐下。”说的虽是小事，里面却有大道理。臣希望陛下留意，幸加明察。
答苏武书 （李陵）①
公元前99年，李陵率步兵五千、深入匈奴，屡挫敌军，后因众寡悬殊，战士伤亡殆尽，才被迫投降。从李陵家世和他平素表现来看，很可能是想等待机会，有所作为。汉武帝偏听偏信，不但将李陵全家诛灭，还把为李陵解释的司马迁判处宫刑。本文抨击汉武帝对功臣刻薄寡恩，而对贵戚佞臣则百般犹容。虽有人怀疑是伪作，但是写李陵孤军奋战的英勇，身处异域的内心痛苦，好友生离死别的悲痛，都真切委婉，动人心弦。
子卿足下②：勤宣令德③，策名清时④，荣问休畅⑤，幸甚，幸甚！远托异国⑥，昔人所悲，望风怀想⑦，能不依依！昔者不遗⑧，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！
【注释】
①李陵：字少卿，名将李广之孙。参见卷五《报任安书》。苏武：（？-前60），字子卿，前100年出使匈奴，坚决拒降，前81年才被释回汉，任典属国，掌少数民族事务。历来认为此文系后人的伪作。②足下：同辈之间的敬词。③令德：美德。④策名：做官。古人出仕，主管把他名字记在策（竹简）上，所以出仕又叫策名。清时：太平时代。⑤荣问：美好的名声。休：美好。畅：通，反映传扬。⑥托：托身。⑦望风：远望。⑧不遗：不遗弃。指苏武归汉后仍写信给他。
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类；韦韝（gōu）毳（cuì）幕①，以御风雨；羶（shān）肉酪（lào）浆②，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰③，边土惨裂，但闻悲风萧条之声；凉秋九月，塞外草衰④，夜不能寐，侧耳远听，胡笳（jiā）互动⑤，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起⑥。晨坐听之，不觉泪下。嗟（jiē）乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！
【注释】
①韦：皮革。鞴：袖套。毳：鸟兽细毛。幕：毡帐。②羶：同“膻”，羊肉的气味。酪：乳汁制成的半凝固食品。浆：乳汁。③玄冰：冰厚则色黑。④塞外：万里长城以北地区。⑤胡笳：古代流行于塞外和西域的一种管乐器。⑥边声：边疆所特有的声音，即笳声马嘶之类。
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮①，妻子无辜，并为鲸鲵②。身负国恩，为世所悲，子归受荣，我留受辱，命也何如！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣③，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣④，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱⑤，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢⑥，来相劝勉。异方之乐，秪令人悲，增忉怛（dāo dá）耳⑦。
【注释】
①临年：临到晚年。②鲸鲵：即鲸。雄为鲸，雌为鲵，比喻无辜被杀之人。③先君之嗣：这是李陵自谓。先君，李陵称他的父亲。④顾：念。已：停止。指恩断义绝。⑤攘臂：捋起衣袖，有勉强振作精神之意。⑥不入耳之欢：不高兴听的欢乐。⑦忉怛：悲伤。
嗟乎，子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域①，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外②，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马③，然犹斩将搴旗④，追奔逐北，灭迹扫尘⑤，斩其枭帅⑥，使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首⑦。死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼⑧，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之⑨，遂使复战，故陵不免耳。
【注释】
①先帝：已死的皇帝；指汉武帝。绝域：极远的地方。②天汉：指汉朝疆域。③羁：系住。作装备解。马：指骑兵。④搴：拔取。⑤灭迹扫尘：像消灭痕迹、扫除灰尘一样消灭敌人。意即干净利落。⑥枭帅：勇猛的敌帅。⑦扶乘创痛：忍受伤痛。决命争首：拼死争先。⑧徒首：光着头。⑨贼臣：指管敢。管敢本是李陵军一军侯，因事被校尉鞭笞五十而逃入匈奴。
昔高皇帝以三十万众，困于平城①。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉②？而执事者云云，苟怨陵以不死③。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎④？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡（lǐ）不殉会稽之耻⑤，曹沬不死三败之辱⑥，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也⑦！
【注释】
①平城：今山西大同之东。汉高祖七年，汉高祖亲往击韩王信，至平城，被匈奴围困了七天。②为力：施展力量。③执事者：指皇帝身边的大臣。不死：不为国而死。④捐：抛弃。⑤范蠡：春秋时越国大夫。会稽之耻：指吴王夫差将越王勾践围困在会稽的事。⑥曹沫：春秋时鲁国大夫，与齐三战三败；后鲁与齐盟，曹持匕首劫齐桓公，迫使齐桓公全部归还鲁地。⑦椎心：捶打胸口。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎①！昔萧、樊囚絷②，韩、彭菹醢（zū hǎi）③，晁错受戮，周、魏见辜④；其馀佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才⑤，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举⑥，谁不为之痛心哉！陵先将军⑦，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表⑧。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓不薄哉？
【注释】
①尔：如此。②萧、樊：汉初相国萧何、功臣樊哙。③韩、彭：汉初功臣韩信、彭越。菹醢：剁成肉酱。④周、魏：汉高祖时功臣周勃、汉景帝时魏其侯窦婴。⑤信：的确，确实。命世：应运出世。⑥二子：指贾谊、周亚夫。遐举：升天。死的讳称。⑦先将军：指李陵的祖父李广。⑧刭身：自杀。表：外。
且足下昔以单车之使，适万乘之虏①，遭时不遇②，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归③，老母终堂，生妻去帷④，此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节⑤，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐⑥，受千乘之赏；闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国⑦，无尺土之封，加子之勤⑧；而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为郎庙宰⑨。子尚如此，陵复何望哉？
【注释】
①适：前往。②遭时不遇：指苏武出使匈奴时，匈奴发生一起谋反案件，牵连到苏武的副使张胜。匈奴借机扣留苏武等人，逼迫他们投降。③丁年：壮年。丁，丁壮。皓首：白头。④终堂：病死堂上，死去的讳称。去帷：离开帷内，意即改嫁。⑤蛮貊：古称南方民族为“蛮”，东方民族为“貊”。 ⑥茅土：皇帝社祭的坛用五色土筑成，分别代表天下五方，分封诸侯时，取一种颜色的土用茅草包好赏给受封者，作为分得土地的象征。荐：封赏。⑦典属国：掌管少数民族事务，⑧加：加赏。⑨廊庙：指朝廷。
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命①，此实难矣，所以每顾而不悔者也②。陵虽孤恩③，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎④？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡⑤，还向北阙⑥，使刀笔之吏弄其文墨耶！愿足下勿复望陵。
【注释】
①远听：远处听候命令。驰命：犹言赴命。②顾：念，想起。③孤：辜负。④眷眷：顾念。⑤稽颡：叩头至地。颡，额头。⑥北阙：皇宫北门。代指朝廷。
嗟乎，子卿！夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人①，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣。幸谢故人②，勉事圣君。足下胤（yìn）子无恙③，勿以为念。努力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。
【注释】
①别世：另一个世界。指匈奴。②故人：老朋友。③胤子：儿子。苏武在匈奴曾娶妻生子。
【译文】
子卿足下：
您辛勤宣扬美德，任官于太于盛世，荣名传播四方，值得庆幸，值得庆幸！我远居异国，昔人所悲。遥望南方，怀念故人，能不眷恋依依？承您不嫌弃，老远回信，恳切教诲和慰问，真比骨肉还要亲。我虽愚钝，也不能不感慨万端啊！
我自投降以来，身处困境，独坐发愁，终日不见别的，只见异族之人！戴的是皮袖套，住的是毡幕，只能遮风蔽雨；吃的是腥臊的牛羊肉，喝的是奶浆，只能靠它充饥。睁眼四望，谁能同我欢笑？胡地厚厚的坚冰，边塞的土地冻得裂开，只听见悲风萧萧之声。凉秋九月，塞外草木凋零，夜里失眠，侧耳远听，胡笳彼此相应，牧马哀哀长鸣，胡笳马嘶相混，四野尽是凄惨的边声。早晨坐起来听着，不由得热泪淋淋。唉，子卿！我岂是铁石心肠，能不伤心！
同您分别之后，更加无聊。上念父母，高年惨遭杀戮，妻儿无辜，也处死刑。我辜负国恩，让世人悲叹。你回国多么光荣，我留此多么耻辱！这怕是命中注定吧！有什么办法呢！我出身礼义之乡，却沉沦于愚昧的部落，背弃了国君与双亲的恩德，终身住在蛮夷的地区，好不伤心啊！让先父的后嗣，变成戎狄的族人，更加感到悲痛！我功大罪小，主上不加明察，辜负了我一片心意。每当想到这里， 简直不想活下去。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但是国家对我已恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱啊！每到这时，我常常挽起袖子，满腔悲愤，却仍然忍受侮辱，苟活在世上。左右见我如此，便拿那不中听的音乐来相安慰。异国的音乐，只能引人悲痛，更加难以为情！
唉，子卿啊！人之相知，贵在知心。前一封信写得匆忙，没有把心里的话说完，所以再简单的说说。当初先帝交给我步兵五千，出征远方。五位将军迷失道路，只有我与匈奴遭遇作战。带着远行万里的粮草，率领徒步行军的部队，跨出国界之外，进入强胡之境。以五千之众，对十万大军；以疲惫的步兵，抵挡刚刚出营的马队。但我们依旧斩敌将，拔敌旗，追杀败逃之敌，势如挥扫尘土，把他那骁勇的将帅都斩杀了。我全军将士，真是视死如归啊。我虽不才，也希望担当大任。想到这时的功勋，实在是难以超越啊！
匈奴既已挫败，全国出动，再选练精兵，超过十万。单于临阵督战，四面包围。主客两军的形势极不相称，步兵与马队的力量更是悬殊。疲兵再战，一以当千，仍然负伤忍痛，奋勇争先。死伤的将士遍野都是，剩下的不满百人，而且伤痕累累，兵器都拿不稳。但是我振臂一呼，全都一跃而起；举刀杀敌，迫使敌骑奔跑。兵器耗尽，箭也射完，光着头还高呼杀敌，争先冲锋。在这种时刻，仿佛天地也为我李陵震怒，战士都为我李陵饮血。单于认为无法俘虏我，已经打算引兵退走。岂知有叛徒出卖军情，单于继续对我作战，我才不免失败。
从前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困平城。那时，猛将如云谋臣如雨，仍然断粮七天，勉强脱身而已。何况我这种情况，难道就容易对付吗？而当权者竟议论纷纷，任意指责我不能以死殉国。固然，我不死有罪。但是，子卿您看我是苟且偷生的人吗？我岂肯背弃国君和母亲，抛弃妻子，只图个人私利吗？我所以不死，当然是有所作为的。正如前次信中所说，想向皇上报恩啊。因为白白死去，不如树立名节；身死名没，不如立功报德。从前范蠡并不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫也不因三次战败而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我这区区的心意，正是仰慕他们的作为啊！怎料志向未及实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人已作刀下之鬼。叫我怎不仰望苍天、椎心泣血啊！
足下说：“汉待功臣不薄。”足下是汉朝之臣，怎能不如此说呢？从前，萧何、樊哙都坐过牢，韩信、彭越都被剁成肉酱。晁错被杀，周勃、魏其侯下狱。其余辅佐汉室的劝臣，如贾谊、周亚夫等，都是当时的豪杰，都有将相的才干，却因小人的谗言，遭遇祸害和侮辱，终于怀才受谤，无从施展。他们二人的死亡，谁不为之痛心呢？再说先祖李广将军，他的功勋和谋略压倒一世，节义勇敢全军第一，只因不去迎合权贵，竟在边远的疆场自杀，功臣义士至今还持戟长叹啊！怎么说汉待功臣不薄呢？
再就足下来说吧！当初单车出使，来到拥有万辆兵车的敌国。碰着时机不好，竟至自刎也不在乎；辗转流离，千辛万苦，差点死在北方的荒野。壮年出使，白头归来，老母已故，妻子改嫁。这真是天下所罕见，古今所未有！蛮邦之人，尚且敬佩足下的高节，何况天下之主呢？在我看来，足下应当分土封侯；但是听说足下回国之后，赏赐不过二百万，官不过典属国，没有封您一寸土。而那班害功臣忌贤才的奸臣，尽是万户侯；皇亲国戚、贪官佞臣，都是高官厚禄。足下尚且如此，我又有何指望？
汉朝这样残酷地责我不死，又这样刻薄地赏你守节，要使远方的臣子归心效命，恐怕很难吧。我也每每回顾往事而不后悔了。我固然负恩，汉朝也太缺德。从前有人说：“虽然忠心耿耿，平时并不慷慨激昂，必要时却视死如归。”我固然能够视死如归，可是皇上能够对我怀念惋惜吗？大丈夫既然生前没有树立功名，死后就葬在蛮夷算了，怎么还屈身叩头，跪在朝廷，听凭那班刀笔吏舞文弄墨、胡乱摆布呢？足下就不必对我有何期待了。
唉，子卿！还有什么话好说呢？相隔万里，道路不通，来往断绝。活着是另一个世界的人，死了是异国的鬼。我与足下永诀，生死都不得再见了！请向老朋友们致意，希望他们努力奉侍圣明的君主。令郎在此甚好，不必挂念。愿足下努力自爱，如果有便，还请赐我教导。李陵顿首。
尚德缓刑书 （路温舒）①
汉武帝重用酷吏，冤狱四起。宣帝为武帝曾孙，因其祖父戾太子被杀而曾流落民间，体会到民间疾苦。因此路温舒向他建议尚德缓刑，希望他“省法制，宽刑罚”，除诽谤之罪，“开天下之口”。文章揭露狱吏欺下瞒上、舞文弄法、酷刑逼供、诱供各种弊病，痛陈酷吏冤狱的惨祸，震憾人心。台湾学者柏杨先生，誉此文为“中国最早争取人权的呼声”。
昭帝崩，昌邑王贺废①，宣帝初即位，路温舒上书②，言宜尚德缓刑。其辞曰：
【注释】
①昭帝：汉武帝幼子，死后无子，朝臣迎立昌邑王贺。因其淫乱，改立宣帝。宣帝是汉武帝曾孙，生长在民间，本文的建议被他接受。②路温舒：字长君，西汉钜鹿（今属河北）人，举孝廉，曾在廷尉供职，官至太守。
“臣闻齐有无知之祸①，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯（bà）②。近世赵王不终③，诸吕作乱④，而孝文为太宗⑤。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏⑥，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内，是以囹圄（líng yǔ）空虚⑦，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲⑧，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
【注释】
①无知：公孙无知，春秋时齐公子，杀君自立引起内乱，被杀。公子小白回齐即位，是为齐桓公。②骊姬：春秋时晋献公宠姬，谗害献公的三个大儿子，想立自己的儿子为太子。引起内乱，最后由公子重耳即位，为晋文公。③赵王不终：汉高祖宠姬戚夫人之子如意，封为赵王，被吕后毒死。④诸吕作乱：汉高祖刘邦死后，吕后专权，广封吕氏为王。吕后死后，周勃等平定诸吕之乱。⑤孝文：即汉文帝。他实行“与民休息”的政策，又削弱诸侯势力，巩固了中央集权。“太宗”是其庙号。⑥扶微兴坏：扶持弱小，复兴灭亡了的国家。⑦囹圄：监狱。
臣闻《春秋》正即位①，大一统而慎始也②。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统③，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
【注释】
①正即位：《春秋》记载君王即位，很讲究名分，名分正的，就写“即位”，名分不正的，就不这样写。②大一统：重视统一天下的事业。③受命：即登上皇位。
臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学①，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言②，故盛服先王，不用于世③，忠良切言，皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞④。此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡（wú）金革之危、饥寒之患，父子夫妻，戮力安家⑤，然太平未洽者，狱乱之也。
【注释】
①文学：文献经典之学。②遏过：遏止过错。③盛服先王：指主张实行仁政的学者。④蔽塞：犹言掩盖。⑤金革：兵革，指战乱。⑥戮力：并力，尽力。
夫狱者，天下之大命也①，死者不可复生，绝者不可复属②。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经③。’今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名④，平者多后患⑤。故治狱之吏，皆欲人死。非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计⑥，岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。
【注释】
①大命：最重要的事情。②绝者：指砍断的手脚。属：接续。③不经：不合常规。④深：指严酷。公名：公正无私的美名。⑤平：平和。⑥大辟：死刑。
夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下①，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之②；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却③，则锻练而周内（nà）之④。盖奏当之成⑤，虽咎（gāo）繇听之⑥，犹以为死有馀辜。何则？成练者众⑦，文致之罪明也⑧。是以狱吏专为深刻，残贼而无极，偷为一切⑨，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对⑩。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此所谓一尚存者也。
【注释】
①棰楚：古代打人的刑具。②饰辞：说假话。指编造虚假的供词。视：给……看。③却：驳回。④锻练：比喻多方编造罪名加以诬陷。周内：指罗致罪状，陷人于罪。⑤奏当：判决后上报。⑥咎繇：即皋陶。舜时掌管刑法。⑦成练者：指编织成的罪状。⑧文致：文饰而使人获罪。⑨偷：苟且。⑩期不对：不希望和他对质。
臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤皇集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：‘山薮藏疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含垢①。’唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴（zhēn）谏之路②，扫亡秦之失，尊文、武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极。天下幸甚！”
上善其言。
【注释】
①含诟：忍辱。②箴：规诫。
【译文】
汉昭帝逝世，昌邑王被废，汉宣帝刚刚登位。路温舒上书，建议崇尚德治，放宽刑罚。他的奏章说：
臣听说，齐国有公子无知的祸乱，桓公才得兴起；晋国遭受骊姬的灾难，文公才成了霸主。近代的赵王不得善终，诸吕作乱，却促使孝文帝成为太宗。由此看来，祸乱的发生，总是引出圣明的君主。所以齐桓公、晋文公扶起弱国，振兴衰亡之国，尊崇周朝文王、武王的功业，德加百姓，功润诸侯，虽然赶不上古代的三王，但是天下都归附他们。文帝思虑深远，德行崇高，承受上天的意旨，尊崇仁义，减轻刑罚，开通水陆道路，远近一视同仁，尊敬贤人如同尊敬贵宾，爱护百姓如同爱护婴儿，凡事都须做到心安理得，再向海内推行。因此监狱空虚，天下太平。由此可见紧接政局变化之后，定要有异于过去的恩德施加百姓，圣贤就是借此来显示天命啊。先前，昭帝逝世而没有子嗣，大臣焦急，认为昌邑王尊贵亲近，就立他继承帝位。但是上天不肯授命，使他内心淫乱，自取灭亡。只要深察变乱的原因，便知道这是皇天有意引出圣明的君主。所以大将军受武帝的委托，辅佐汉朝，披肝沥胆，决定大计，废黜无义之人，拥立有德之主，辅助上天行道，然后宗庙安稳，天下太平。
臣听说，《春秋》对帝王即位非常重视，这是为了天下统一，慎之于始啊。陛下初登位，符合天意，更当纠正前代的过失，整顿施政的纪纲，删除烦琐的法令，解除百姓的痛苦。使已废的王侯得以存在，已经失爵的功臣得以续嗣，这才可顺应天意啊！
臣听说，秦朝有十项过失，其中一项至令仍在，就是狱吏的残酷。秦时鄙视文学，崇尚勇武；轻贱儒生，重用狱吏。正直的言论，说成诽谤；对过失的批评，说是妖言。因此，赞美先王的人不得重用，忠良而切实的主张只能闷在胸怀，歌功颂德之声塞满了君主的耳朵，虚夸的美名迷糊了君王的心思，而实际的灾祸却被掩盖起来。这就是秦朝所以灭亡的原因啊。如今天下依靠陛下的恩厚，幸而没有战争的危险、饥寒的忧虑，父子夫妇齐心合力，安居乐业。然而还未达到太平盛世的程度，那就是由于刑狱的弊病啊。
刑狱是治国的大事，死者不能复生，断肢不可接上。所以《书经》说，“与其错杀无罪之人，宁肯不合常规。”现在审案的狱吏就不同了。他们上下相逼，以苛刻为明察。办案苛刻的往往得到公正的美名，办案公平的反而多有后患。所以，狱吏审案，总想置人于死地。并非他们憎恨谁，只是要保全自己就必须置别人于死罪。所以市场上死囚的鲜血淋漓，受刑的肩并肩站成一排，每年判死罪的数以万计，真使仁圣之人悲伤啊！天下所以还不够太平盛世，就是这个缘故啊！
人之常情，平平安安就高兴活着，痛苦就想寻死。棍棒之下，有什么口供逼不出来？所以，囚人痛得受不了，就只好招假供，狱吏利用这一点，就引用法令来诱套口供；又怕上面驳回，便舞文弄墨，罗织罪状。单凭判决书来看，那怕是皋陶也会觉得被告真是死有馀辜，为什么呢？因为列举的罪状很多，所加的罪名也很明确。这样，狱吏办案就一味苛刻，毫无止境地残害人民，不择手段，不顾国家，这真是世上的大祸害啊。所以俗话说：“即使画地为牢，也不肯进去；即使刻木为吏，也不愿受审。”这就是痛恨狱吏的残酷，多么悲痛的言辞啊！所以天下的祸患，没有比狱吏更厉害的了。所谓秦朝还有一条过失至今存在，就是指的这个。
臣听说，乌鸦鹞鹰的蛋不遭毁坏，然后凤凰才敢飞来；诽谤之罪不加追究，良言才敢进献。所以古人曾说：“大山洼地藏着有毒之物，江河湖海容纳污泥浊水，美玉也有斑点，国君要受得了咒骂。”愿陛下废除诽谤之罪以鼓励直言，开天下之口，开通规谏的道路，扫除亡秦的弊端，尊崇文武的德政，简化法制，减轻刑罚，废除冤狱。那么，太平盛世的风气可以兴旺，人们生活在和乐之中，与天地同样长久无限，那就非常幸福了。
宣帝很欣赏他这番话。