求签 求签旨在预卜凶吉祸福。求签者上寺庙在神前焚香跪拜，手捧签筒，连续摇动，直到摇出一签落地为止。根据落地签号序找出签诗。签诗分上吉、中平、下凶三等，以诗内容定凶吉。解放后曾一度断绝，80年代后，求签者又多起来。
跳童 重病人病情严重，祈求菩萨医治件职业神汉装为“童仔”，请道上度童。“童仔”蒙眼伏案，道上做法念咒。须臾，“童仔”装作神灵化身，乱跳狂舞，口中念念有词。病家叩头许愿，祈求保佑，治病消灾。“童仔”信手开药，病家当作神赐药方。道士和神汉串通一气，哄骗百姓，捞取钱财。解放后曾绝迹，但到80年代部分地方又有出现。
扶乩 扶乩即先向菩萨叩间流年运气，后解答疑难事宜。乩身如“丁”或“A”字形。横顶几柄，两边扶手，柄悬梁上，下弯曲处为乱笔，案置铺砂乱盘。求者焚香祷尸缘由，默念乩语，两人相对扶乱柄徐徐旋转，盘内即显出词语或诗词，告知求虬者吉凶。
送五鬼 人的生辰八字有所谓犯“五鬼”者，即北草人贴画五鬼脸，或剪五个纸人，用五碗饭、五块肉及香纸烛送往三叉路口焚化消灾。
二、占卜算命
做卦 卜者问明所占事情后，焚香念咒，由小鸟啄出卦图，按图测算吉凶。卜者花言巧语，令人信以为真。
看相 看相有看“五官”和“手纹”两种。看五官，根据人的五官相貌，推算“富贵贫贱”，有所谓“官相”、“福相”、“穷相”等。看手纹，按手掌花纹推算掌财纹、劳禄纹等，定夺人生命运。
算命 算命者有秘本相传。被算者报出生年月日和时辰，算命者排出生辰八字，按天干、地支、十二属肖，结合金水水火土五行相克之理，参照秘本口诀，运用现颜察色、套哄吓骗等手法进行测算。俗话说：“算命先生骗人老，今年算命明年好。”
看风水 百姓笃信风水，认为坟地、毛地的地势方向有无风水，关系到凶吉祸福、子孙后代。因此，造坟、建房都要请地理先生择地、定盘。
以上这些在解放后大多被废除，80年代又都恢复起来。
三、巫术
问亡魂 巫婆焚香念咒，下“阴曹地府”，为阴间妇女观花树，可知生男生女；能把亡灵附身与活人对话。至今仍有妇女信此。
打花婆 传说花婆在阴曹地府专司小孩生死之职。小孩得病，家长经常认为花婆打搅。便打个草人，蒙上面巾，身穿老妪衣，打扮成老婆娘，请道士施法术，先劝、后骂，再鞭打，最后送三叉路口焚化。
收惊 小孩受惊得病，认为的丢失魂魄。做父母的将小孩衣服装进米和蛋，前往“太上老君”法衙，请道土收惊，衣襟盖上“太上老君”印，使其心神安定。
破胎 小孩接触孕妇，若是得病未愈，即疑为上人股。即请道士破胎，轻则用蛋，重则用瓮，使孕妇坠胎，灵魂归来。
翻书 病者病情反复，久治不愈，认为是鬼神作祟。病家将病人生庚和得病时间，报给方上翻书。方土胡诌病因，或说得罪三圣公、白马大王，或说冲犯五鬼，须常三牲酒撰、纸钱、纸马于某日某时朝某方向供奉焚化，经求赎罪。
以上这些在解放后被破除。