永安清代卖房契约

　　在我收藏的地方民俗藏品中，有一份清道光二年（公元1822年），永安民间买卖房屋的契约。这是近年来，我们对本地民俗文化考古研究的重要发现。

　　清朝自爱新觉罗·福临以顺治年号入主中原以来，历经268年传有十帝。永安清政权于顺治三年首任知县高咸临开始，其间历任知县达100余人。但是，代表地方最高权力象征的县衙大印，规格式样如何？各种文史资料中已无从查考。在我们解读这份卖房契约时，这一长期困挠我们的历史悬案终被迎刃而解。契书中两颗半鲜红夺目的大印，不经意间填补了这一空白。永安县衙大印，长、宽各6.5cm，自右向左竖读为"福建永安县印"，左边为满文。据史料记载，清政府有严格的交印、验印制度，地方官吏的印信，均统一由朝廷吏部按等级标准刻制下发，若谁胆敢私刻仿制必治重罪。永安地方官员上任和卸任，需由上级官府派员监督交接。知县失印即意味着丢官，故历来县印有专人保管，日夜守护严密。为这一颗小小的县印，多少年来百官如行云走马，谨慎交接、任任相传，丝毫不敢有半点的马虎。据老辈人讲，在清未民初时还有人见过这颗县印，后因军阀混战、时局动乱，从此踪迹全无。

　　这份卖房契书，还使我们获取了另外一个重要发现。永安旧县二十七都西洋桂溪纸槽生产的文章纸，又称为"京庄纸"。其纸于道光年间开始制作，色白如雪、韧性极好，书写绘画墨汁不混化，久存不褪色，这在当时就颇负盛名。产品曾远销上海、北京，并辗转日本、美国及东南亚各地。十分难得的是该契书以通张桂溪文章纸书写，长60cm、宽22cm，虽历经180余年的岁月风雨，仍墨色如新，保存基本完好。这为我们研究早期桂溪文章纸的制作工艺，提供了宝贵的原始实物。

　　我们还从这份500余字的契约中，了解到永安当时丰富的人文状况和世俗风情。清代，永安人习惯将房屋一幢称为"植"。卖契开篇事由为"立卖书契约人林鹤千同胞侄君侯敦武等……。"从契书的字里行间我们了解到，林鹤千和两个侄儿因"应用紧急"，需将座落在南门城外坟堂巷四植计九间的祖产变卖。在先行问及同姓族人房亲叔伯无人应买后，由中人王砥川、刘焕章等7人见证成交，卖给异姓罗树宣。卖契详细介绍了房屋大小现状及座落四围界址，房产来源，权属若何等，大家三面言议，以九八成色银玖拾伍两整，现金交讫。契书言明"此乃公平交易，并无估折抑勒，情由之来二家甘心意允，各无反悔。欲后有凭，立卖书契约永远存照。"此契约用词断句真是面面俱到，滴水不漏，代书人欧御千既有文彩，又懂大清律法，精通人情世故，行文简洁老辣，恐非一般街市卖字先生所能及，看来应为县衙专职书手。卖房契书一式两份，均加盖永安县衙大印，上手印的一份留存县衙存档备案，并缴交监证税银贰两捌钱五分，另付契书笔资银三钱。

　　最为有趣的是，该卖房契书经许多资深书法爱好者看后，竟不约而同地夸曰有书圣王羲之，被誉为"天下第一行书"的《兰亭序》的那种味道。笔墨之间，有几分"龙跳天门，虎卧凤阙"之势。北宋著名的书法大家黄庭坚曾不胜感叹："世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹"。想不到清代道光年间永安县境一份卖房契书中，有人竞学得书圣几分神髓，笔墨之间山高水深，竟也藏龙卧虎。