请看明万历版《永安县志》的一段记载:“通公,不知其代,《仙箓》云:王公传蓝公,蓝公传通公。三十一都蔡地原人。自幼素,长为曹岩张家佣。一日耕田,众拔秧,公坐田畔不事事。俟众秧毕,用手一挥,数亩田即栽讫。又能返水上行,令田不涸。约日去,众环视之,不得间。撒树叶溪中,成鱼,众趋观鱼,即坐化矣。乡人塑其身,祀为生佛。祈晴祷雨,其应如响。近年被蔡地原人取其中指,灵迹遂减”。这段文字记载了通公的成仙经过,明确指出乡人将其塑为肉身菩萨当作生佛崇祀。可惜通公的肉身像在文化大革命红卫兵破四旧运动中被烧,当时有人拾起一小段未烧掉的骨殖保存。证明了《县志》记载不假。
洪公,姓林名洪成,明朝洪田人,是一位亦佛亦道的民间俗神,据传,洪成曾在浙江普陀山的普陀寺落发为僧,拜护法大师为师。并认识了几位福建同乡,包括日后亦得道的黄公、姜公等人。几年工夫,洪成佛学大进,曾任“法门讲师”等职。并精通“奇门遁甲”,能呼风唤雨、翻洗酒坛、掘地酿酒等法术,后因父病辞师返乡。回到家乡,洪成开坛讲学传道,普渡众生,人称“传法大师”。明永乐十一年(1413年)在五台山和尚哈利麻的点化下得道,身躯随风而去,在龙虎山石屋坐化,村民就地建庙将其玉身塑为生佛祀奉。有关洪公的故事,洪田八十多岁的老农何木香广收资料写成亦真亦幻的小说《怡然》。洪公法像在文革中被抛之庙外,化作一堆白骨。改革开放后,龙虎殿殿宇重光,乡民将洪公骨殖放入新雕刻的神像腹中,重新安奉在神龛上。