罗坊稻草龙

　　舞龙灯的习俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人将龙视为管风管雨的神物，所以舞龙最初就是为了祈祷神龙的佑护，以求得消灾祛难，风调雨顺，四季丰收。唐代文学家张说有"龙街火树千灯艳"的诗句，南宋爱国诗人辛弃疾有"风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞"的名句，描绘的都是节日龙灯的盛况。

　　舞龙灯在各地风格不一，具有不同的地方特色。南方民间多流行舞草龙，一般在春节、元宵节、中秋节等传统节日，为庆贺或祈求丰收举行。

　　草龙用柳条、青藤等扎成，包括龙头、龙尾，一般以五、七、九节构成。草龙白天、晚上均可表演，也可以多条龙集体表演。夜晚表演时，通常在龙的全身插上香火，故又称"香龙""火龙"或"香火龙"。

　　一到夜晚，人们就敲锣打鼓，用竹竿撑着龙身，在田间场院舞弄，看起来星火点点，香烟缭绕。舞龙结束后，燃烧纸箔，放鞭炮，把草龙送至河中，意为让龙回龙宫。这种做法，过去多在闹虫灾或干旱时进行，有驱虫、祈雨的意思。

　　草龙一般是在夜晚舞动，耍起来星光闪闪，这使得无数的飞虫落在龙身上，当舞龙结束时，猛然将龙插入水中，将小虫淹死，所以过去闹虫灾时就会耍草龙。也有的地方在祈雨时舞弄，并向龙泼水，故又称水龙。

　　永安罗坊草龙颇具特色，是由稻草扎制成龙头、龙身（九或十三节不等）和龙尾，用草绳连结、竹竿以撑即成，供小孩们出游玩耍，至今已有５００多年的历史。

　　别看它不太起眼，走村串户，所到之处东家都会点燃线香，鸣炮相迎，感谢"祥龙"光顾赐福。稻草龙出游，若与其它龙灯相遇，后者都得避让熄火，礼让稻草龙为先，为什么呢？是深固的"以农为本，五谷为先"的传统思想使然。

　　罗坊农业生产旧有"三月种早（早稻）、四月种冬（晚稻）"之俗。水稻生产是相当繁重的，从犁河泥、做秧田、淘谷浸种，到割稻、打场，其间不知要付出多少艰苦的劳动。特别是插秧、耘耥时，两腿没入泥水之中，背朝天，脸朝地，上面烈日暴晒，下面水气蒸腾，还时不时有蚂蟥来吸血叮咬，那种滋味确是难以言表。

　　如果遇有虫情，人们又要去祈求驱蝗将军刘猛。各家农户忙着用稻草扎火把，火把中拌有食油渣和锅底灰。入夜，每户一人，大多是十岁左右的孩童，擎了点燃的火把，到自己的田里奔走，边跑边挥动手中的火把，遇到田里残留的干草，就将它点燃烧掉。孩童们从各自的家门中雀跃而出，前呼后应。这时，广阔的田野里，到处是星星点点的火把，在舞动，在闪烁，十分好看。孩子们边跑还边唱着驱邪消灾的山歌。

　　伏羲，天地开昭，日吉时良，
　　右手擎金刀，左手擎凤凰，
　　此鸡是非凡鸡，乃王母仙娘的报晌鸡，
　　衅得天煞归天去，地煞入地藏，
　　人煞人长生，鬼煞落空茫，
　　衅得二十位凶神并恶煞，凶神恶煞远地方，
　　衅得乡村无凶煞，百病消除，
　　四方无灾，四节有庆，
　　一年清吉，四季平安，
　　田禾大熟，五谷丰登，
　　家财兴旺，六畜投生，
　　门庭光彩，户纳千祥。

　　人们在草把烧完之前，都要续点上另一个，不使它熄灭。最后，手持烧着的草柴回家，先绕屋子一圈，然后在河滩、猪棚、鸡棚等处走一圈，最终回到屋里，将燃着的柴把放进灶膛。有些孩子还在点稻草时燃放爆竹，人们相信，点稻草能烧掉晦气，带来好运。

　　先人以农为本，常为田园收获，用稻草焚烧田边杂草，驱除虫害，以保来年五谷丰登而渐变为火神祭祀，进而转化为稻草龙灯这一形式，后演化为孩童们玩的稻草龙传延至今。

　　罗坊的稻草龙表演形式多样。既有一村一龙的"接龙"表演，还有一村一龙的"跑龙"表演，星星点点，香气缭绕，充满原始、古朴、神秘的色彩。"跑龙"实际上是一种化了妆的短跑运动。跑龙赛的队伍由七人组成，他们手中所举稻草扎成的龙头、龙身、龙尾，以龙门为起点，以珠门为终点，最快速度向珠门冲去，以龙头先碰上珠门上的龙珠者为胜。"跑龙"赛激发的热烈气氛，与鞭炮、锣鼓，欢腾着农家人丰收的喜悦……