关于甘乳岩，小时候常听讲的是两个故事传说。一个是“天台降梦”，说的是甘乳岩有个天台（巨石平台），你躺在那儿过夜，就会有神仙来“降梦”。醒来后，这梦就会很快变为现实。自然，那只是温饱之梦，不是梦见自已做皇后当驸马什么的。另一个是“出米岩”：凡有人求米，岩隙出米一筒，一财主贪心，嫌米出得慢又少，嘱仆人将其凿大，结果粒米不出。这同样是温饱型的故事, 同时鞭挞了贪婪之心。后来还在多个地方听说当地有出米岩，可见温饱是贫苦农民千篇一律的愿望。一筒米，仅是温饱的低级形式：糊口。
上世纪60年代初在福州读时游了西湖和鼓山，文革初游了井岗山和颐和园。八十年代初游了桃源洞，之后才游甘乳岩，才游闻其名近30年的、离老家不到两公里的甘乳岩！这两公里走了30余年！我是舍近求远或好高骛远吗？不尽然，以前甘乳岩名气不够大。我游甘乳岩，是受了点著名诗人蔡其矫诗影响的。蔡在1974年游甘乳岩写下120行长诗《地下瀑布》，我在大型文学期刊《长江》上读到这首诗。
一座青山其貌平平。入内，竟是一个大石厅，长50米、宽23米、高14米，俨然一个大礼堂！家里地板到天花板才2.9米，这里高14米，差不多5倍。在家里感到自己伟大，在这里感到自己渺小。鼓山的十八洞是赫赫有名的，但不见甘乳岩洞厅这么豪华的“装修”：四壁布满种种动物的雕塑，莹洁的石凌花闪烁如繁星，还有石钟、石鼓……
洞厅一侧有个出口，七曲石阶蜿蜒而上，顶上一座二层塔式楼庙，建于明正德二年。据《嘉靖延平府志》记载，甘乳岩最早的建筑始建于宋咸淳元年（公元1265年），已有700多年的历史。
洞厅西侧有个入口，通地下的地下（下层溶洞），那儿叫“下界”。下界很大，长1.5公里，石厅就有16个，到处是美景、奇景：鹰嘴石、飞马、玉观音、火珊瑚、雪山、大榕树……许多地方“天空”钟乳密布，滴乳为雨。“地面”则石笋如雨后春笋茁壮、密集。一片石柱林更令人感动，钟乳和石笋千万年相思相望，以最大耐心慢慢接近，有的已初吻，有的已拥抱成一体——顶天立地的石柱。最生动的还是水，流成河，长达1.5公里。地下有河即奇观，偏还大跌乱跌出更奇的地下瀑布，且至七跌之多，令人觉得仿佛快跌到地心。
甘乳岩出口多达三处（入口不算在内），有“狡兔三窟”的味道。其一是逆地下河而上，览尽七道瀑布，到达山背而出；其二是顺流而下，从山脚钻出；其三是从一个洞厅“五通间”出。我喜欢从山脚出，裸脚浴甘乳，一路随波逐流、点头哈腰，别有一番情趣。
游了甘乳岩，传说中的出米岩是看到了，天台则尚不知在何处。我迟游甘乳岩除因其知名度不够之外，或因我年轻而一意以为“外面的世界更精彩”。郑辛遥有一幅漫画，画的是一个旅人风尘仆仆地回来，一进家门，老婆、孩子和小狗就都老鹰展翅一样张开双臂，向他“飞”了过去。旁边的文字是：一个人为了寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，他找到了。我游甘乳岩就有这种感觉。
知名度跟地理位置很有关系。甘乳岩本在郊区，离城不到5公里，现在离城50公里了。这不是说甘乳岩可以搬迁。甘乳岩原属宁洋，离县城近。《辞海》：“宁洋：旧县名。在福建省中部偏南。1956年撤销，划归龙岩、漳平、永安。”甘乳岩就归了永安，离县城远。假如宁洋县尚存，甘乳岩近在城郊，游人肯定甚众，为其吹捧的名人也多，其知名度自然更大。如今，也好，游了甘乳岩，再到附近的旧县城去看看，考察考察那有着几百年历史的宁洋县是如何兴亡的。
导游小姐介召说，甘乳岩附近还有几个溶洞可开发。我从那片石柱林想到：若人类早在千万年前开发了甘乳岩，这人摸一下钟乳头，那人摸一下石笋尖，钟乳石与石笋永远也不能结合，野蛮游客将乳头、笋尖敲回去“收藏”更是大破坏。从某种意义上来说，开发就是破坏。所以那些处女溶洞不要去动为好，留点东西给子孙后代。