坑边“定光寺”记游

　　戊子年仲冬二日夜，坑边定光寺住持释宗平梦游一小溪，忽见奇光，往视之，济公含笑而坐也，曰：“汝来，正是时也。”

　　翌晨，与众信士谈及，人皆称奇。住持偕居士俞某女等往大湖之境，沿溪而入，其境仿佛甚熟。继行之，一巨石如龟状，长数米，高丈余，横亘溪中。其口如圆柱，奇而掏其洞，深及上臂，汰尽污物，则现济公活佛塑像。人皆奇之。于是焉，住持命人将石移至寺中，名之曰“济公石”，因悟龟石灵性，购地凿池，名曰“放生池”，呈与世人共赏之。

　　庚寅仲秋，蒙吾师陈民锬先生荐引，住持偕信女驰车屈驾相迎至法堂，观其石，形态可爱，置之池中，实具观赏价值，虽乡村野老、过客亦或一睹悦之。入寺，住持坐而言其事，复引至法堂取见济公活佛塑像。余睹之，不讳而曰：“塑像非石非木，乃童具也。石有洞，上流水冲至，为泥沙所掩尔。所贵者，石也！”住持闻之豁然有悟。余忖之：塑像流入石洞，缘也；住持，塑像奉之于大殿，奉如圭宝，虔敬之心，固然可鉴；是等儿戏，余不屑，然赞其掘石之举。

　　归前，吾师试嘱，为其石书写故事、传说。旁人戏曰：“刻于石碑，当流芳百世。”呜呼！石，实也，岂在名乎？人亦如此！天下寺庙万千，菩萨亿计，普渡众生，向为佛道宗旨，僧人之责。今之世风异古，孰几纯正？禅林中，鱼目混珠，巧立名目、假公济私，名不副实者非鲜也，世间果真能有济公遍施善行者于万一，则黎民幸矣！游子，一介布衣尔，三十余春秋置身于杏坛，两袖清风，心清似水，闲暇或耕憔于乡间，或行吟于山水，或与友品茗对弈，或青灯下读于“立雪庐”，自谓“文川山人”也。吾师亦清雅之人，嗜石如玉，遍搜奇石，收藏颇丰。故，余寄此文，以志行迹。文曰：偶得奇石，寺所幸也，以“济公”名之，寓意甚嘉。无论僧人、俗士，倘若临此而添仁心善举，功德无量也！此，余之所望，先生、住持与信女谅也无外。安石于庙，昭理天下，以正世风，以扬佛道，其意深也！此固非凡俗者能悟之理。进而思之：奇异之物多藏于僻野或深土之中，奇石异宝，天地精华，非其人不得发掘，非其时不得其用，此亦缘欤？人心私也，喜于形、色、味，乐于所欲，观赏如是，应用如是。若此，凡具慧眼者，必有所掘，奇异之物，为世所用。吾师搜集久之，谅有感乎？今人收藏之品，钱去物就，己所掘者，几何哉！

　　文川山人：游生忠撰

　　2010、9、16