读《土楼思痛》一文的浅见

　　看了福建《三明侨报》2009年6月11日转载《新民晚报》一篇题为《土楼思痛》的文章。作者以短浅的目光，锐利的言辞，把土楼说的一无是处。讥笑土楼新老主人固步自封，思想落伍，责怪中国建筑界患“群体失语证”，对支持土楼申报世界文化遗产，似有不可推卸的责任。土楼是客家民系特有的宝贵文化遗产，蕴含深厚的多元素传统文化。《土楼思痛》作者所持的偏见态度，尽管说萝卜青菜，各有所爱。但是作者脱离当时特殊历史背景去评估土楼的存在和使用价值的观点，却刺痛了客家土楼主人及其后裔的心。因此，我想与作者商磋，谈几点不同的看法。

　　一、福建土楼是特殊历史背景的产物

　　客家是汉民族的一支，客民第一次大迁徙，自秦汉时期始，经历两晋时期（第二次大迁徙），唐至五代时期（第三次大迁徙），两宋时期（第四次大迁徙），明末清初（第五次大迁徙），清朝末年（第六次大迁徙）。如今，客家人遍布世界85个国家与地区。

　　“客家”在中原战乱频繁的形势下被迫南迁，几经辗转至赣闽粤交界山区。落脚南方的客家人，为了生存繁衍，为了抵御外族侵扰和盗匪的抢劫及野兽的袭击，他们需要有一个生活方便、能躲能藏、易守难攻的居住环境。于是他们几户或几十户联合建房，先是用竹木、树皮、茅草和土石，搭盖仅能防风避雨抵暑御寒的简易低矮竹篱茅舍，随着生产的发展人口的繁衍社会的演进，他们用生土建成小型的围楼，由小型单座平屋向大型、多式高层发展，终于形成了极具客家特色的土楼民居。土楼记载了客家人的迁移史，它述说客家族在血与火中穿行的历史。

　　二、土楼是中国古建筑的一朵奇葩

　　在福建山区，凡是有客家人比较集中的地方，都有一种风格独特的客家民居住宅。客家土楼在建筑形式上有圆型、方型、府第型、交椅式外，还有“山寨式”、“一字型屋宇”、“走马楼”、“锁头屋”、“下山虎”、“穿堂屋”、“吊脚楼”、“四角楼”等造型甚多。它的建筑材料是，在夯筑生土（黄泥）时掺上石灰、红糖水和糯米浆做为粘合剂，逐层加上竹条、木条、细石、碎瓦做筋骨，内用木坊、柱子榫卯穿成，隔成若干相连的开间，设有水井、粮仓、畜圈等生活必需设施一应俱全，可容纳数十人，几百人至千余人聚居于楼内。在布局上，它依山、就势、傍水、因地制宜，合理安排整个村落的建筑布局和单体建筑的空间环境，实现民居建筑与科学、艺术的巧妙结合，人与自然的和谐统一。造型各异的土楼群，在青山绿水掩映下，形成大自然景色中一组组神秘而又绚丽的奇特景观。土楼凝聚着中华民族古老的建筑传统，是传统文化的积淀，是历史的见证，也是国内建筑史上一枝奇葩。

　　三、宣传土楼是客家人的光荣和自豪

　　《土楼思痛》作者感叹土楼新老主人“夯土自围不仅限于建筑方面的思想保守、观念滞后、胸襟狭隘、技术落伍，遗传基因忠诚到几乎没有一点进化”。而且担忧土楼主人“抱残守缺、固步自封的苟安，能拖延多久？”

　　我认为对土楼这一份客家先祖创造的宝贵文化遗产应该倍加珍惜，而不是抛弃，应该客观地以历史辩证观点去看待，不要用显微镜去透析土楼文化遗产的裂痕和疵点。

　　宣传土楼不但有极高的观赏价值，还蕴涵着十分丰富的文化内涵，其包含了史迹文化、建筑文化、民族传统文化、礼仪文化、宗教文化、饮食文化等。土楼被喻为一本鸿篇巨制的百科全书，一部气势恢宏波澜壮阔的历史，既源远流长，又博大精深。土楼是值得大书特书和广泛宣传的。

　　通过宣传土楼，让客家后裔进一步了解祖先的创业精神，艰苦的创业史，增进乡亲团结，促进国内和海外客家人和谐相处的新路子。不是如《土楼思痛》作者借喻土楼主人像古代寓言笑话中的穷夫妻，“虚荣心得到极大的满足”。宣传土楼，是客家子孙对待先祖文化遗产应尽的责任和使命，是客家人的光荣和自豪，不是王婆卖瓜。

　　四、土楼申遗成功充分体现它的存在价值

　　《土楼思痛》作者对土楼申报世遗深感不解，写道“近现代，西方建筑界千帆竞发，尤其是进入二十一世纪，地球上建筑百花齐放，流派纷呈”。对土楼主人把落后的民居建筑申报世遗，指责“我国建筑界居然手足无措，爆发群体性失语症”。责怪建筑界似犯了不作为之嫌。我认为，对土楼的存在价值，应当以历史辩证观点去认识和评价。如果以现代的审美观回头看历史遗留物，恐怕没有什么东西能吸引人的眼球。

　　20世纪末，“世遗考察团”对永定客家土楼进行实地考察与价值评估。考察专家莎伦·萨丽雯说：“我觉得今天考察的土楼其价值是非常丰富的。第一、从建筑风格、工程技术角度来讲，它的价值很高，符合世界文化遗产的价值规定，有杰出的技术和文物价值。第二是历史价值。通过它体现了客家人的历史和当地历史发展情况。建筑物本身也有历史价值，其价值之一就是尽量保留历史留下痕迹；世界文化遗产价值的另外一个要素是希望这些建筑能反映一种生活方式、一种文化。土楼也符合此方面的条件。第三、很重要是建筑物本身并非只是老的建筑物……（它）还正在使用中。所以这充分反映出客家文化、生活方式的连续性一直未曾断过”。日本专家土岐宣生考察土楼时说：“天下第一，宇宙奇观。”1986年4月，美国洛杉矶举办了国际建筑模型展览会，永定振成楼模型做为三件中国建筑代表之一，与北京雍和宫、长城模型并列展出而轰动一时。正是客家土楼，数以万计的围楼构成了一部完整的中国生土建筑艺术，更构成了客家人的辉煌创业史，也从侧面上反映了中华民族的进步发展史。它存在的价值是不可低估的。

　　历史不断向前发展，解放六十年，无数土楼客家人不甘落后，早已向外界拓展。他们凭籍坚忍不拔精神和聪明才智，走出土楼，打造出崭新的永定、新的华安、新的南靖。土楼客家人与全国人民一样，在以胡锦涛总书记为首的党中央领导下，继续发扬团结拼搏、艰苦创业精神，为实现小康社会而努力奋斗。
　

　　(注：此文于2010年3月19日被世界易学领袖协会推荐为“易学优秀论文”，在网上发布。)