百丈岩百年香火喜捐红单

　　在收集永安市历史契约文书的时侯，其间经常夹带有一些古代善男信女，捐赠给庙宇香火钱的喜捐红单。日前，一批小陶乡镇的百余张清代、民国的契约文书，内有就有一张红色的小纸条，题头为“百丈岩”，屈指距今约有127年，它立刻引起我浓厚的兴趣。
　　该纸条为红色土纸，约9x21厘米，木版印刷。清光绪14年（1888年）戊子年10月17日，连邑（连城县）郑地乡余林仙公，捐银壹员（圆）柒钱贰分正。这位算是有点大款的香客，他出手喜捐的应该是一枚总重量为库平7钱2分，含纯银6钱4分8厘，可当作壹元钱使用的光洋，如其背面有镌盘龙图案，亦可称为“龙洋”，这在当时应该算是一笔不小的巨款了。
　　此外，这位连城的余林仙公，为了“下年到百丈岩取火”，还再捐了“香信钱”肆佰文，如此一番下来，还真是破费不少。连城郑地乡与永安小陶毗邻交界，在一些清代契约上显示“郑地”，为永安三十都管属地界，多为余姓家族聚居地，估计是两县辖区的“插花”连接地带。
　　这批百余份契约，记载显示的地名有：郑地、石峰、枣溪、矶仔头、溪口、肥坑、大垄、石坂头、池冬口等，其内容包罗万象，有土地买卖、山林交易、钱款借据、田赋执照等。　　
　　永安的明清契约文书，可谓十里内容不同，百里形态各一，真是及其丰富多彩。抗战时期，傅衣凌先生在黄历乡发现的三百余份明清契约文书，多为冯姓家族的土地租佃买卖，而其周边乡镇如小陶、洪田则有山林买卖、竹木砍伐等，贡川、上坪多为笋竹交易，大湖养鱼造纸，这些百年故纸都见证了永安历史的发展脉络，而这张喜捐红单则是别开生面，传述了本乡本土的民间道教神祗的信仰文化。
　　百丈岩，峰峦之雄、山色之秀，涧水之清，花草之美，给人“人经悟后身同幻，境到幽时世觉浮”之感，自古就有“世外桃源”的美称，它是国家重点风景名胜区桃源洞的重要组成部分。
　　据永安明万历版和清道光版的《永安县志》记载：“马氏名五娘，二十七都铜盘人。父马大相，母罗氏。广道元年正月十五出生，容貌丰美”。“百丈岩，栟榈桃源洞之后，一派巉岩，仰视疑若无路。过桥，陟石蹬，扪鸟道而上，径曲天然，引人入胜。上有瀑布，下注如雨。岩顶中开一洞，前竖高阁，旧为马氏姑嫂姐妹升仙处，后人即此祈之，灵迹显著”。 
　　2015年9月1日（农历七月十九日），是永安桃源洞百丈岩马氏仙姑诞辰1000年纪念日，百丈岩马氏仙姑庙的善男信女，举行热烈隆重的纪念仪式活动，各地前来圣洁之地观礼朝拜、烧香求神的信众川流不息。
　　本地民间传说：“马氏仙姑原名马五娘，正月十五吉日出生于离百丈岩不远的铜盘村。其父马大相好逸恶劳，因此，家境清贫。五娘天生丽质，美貌善良、远近闻名。十六岁时，马大相将五娘许给了富裕人家。可是天有不测风云，临出嫁前，五娘突然患病，长了一身毒疮，马大相收拿了人家的彩礼，不许推迟婚期，于是硬逼女儿带病出嫁。来到婆家，刻薄恶毒的婆婆和其丈夫见新娘原来是一个浑身毒疮的丧门星，便立即毁约退婚将五娘送回马家。五娘病情日益加重，马大相残酷无情，见女儿已不再是摇钱树，便请来了凶徒恶棍，将奄奄一息的五娘投入铜盘溪（即桃花涧）。此时，暴雨倾盆，山洪暴发，洪水顷刻间吞没了五娘。当五娘顺着桃花涧，被冲至桃源洞口，正要被卷入沙溪河的时候，沙溪河水突然猛涨，回水逆流把五娘又冲回百丈岩下涧水边的石头上。雨过天晴，洪水退尽，阳光照射在五娘的身上，五娘苏醒了，她睁开眼，看见周围秀丽的景色犹如仙境一般，她惊奇地发现身上的毒疮全部消失了。五娘从此就在这超尘脱俗的百丈岩静心修炼。终于有一天，百丈岩上空的云层中，射出一道霞光，九天玄女在云头上对着她微笑，并抛给她一个仙果，她吃了仙果后便飞升成仙而去。人们为了纪念这位纯真美丽的姑娘，就是在百丈岩悬崖洞穴里建起了这座“马氏仙姑庙”。
　　永安桃源洞百丈岩马氏仙姑庙，虽为地方道教神庙，却因其历史久远、声名远播，周边县市的善男信女，无论是求财、求子，还是驱邪灭崇，祈求平安，皆无不灵验，故区域甚广，信众颇多，香火延绵火历经数百年而经久不衰。周边各地信众，还纷纷前来虔诚移接神庙香火，如沙县的七仙洞仙奶庙，始建于北宋年间，它既是永安桃源洞百丈岩马氏仙姑庙分灵，主神供奉仙奶(马氏仙姑)。
　　这张新近发现的百丈岩马氏仙姑庙，百年前的香火喜捐红单，它历经了人世间的几多浮云、拾来皆珍宝。百年沧桑，见证了马氏仙姑神庙信众虔诚、香火远播的真实历史。真所谓：百年无废纸，拾来皆珍宝。
　　一纸喜捐红单，好似轻烟袅袅、穿越时空，桃源洞百丈岩之美，马氏仙姑之美，永安之美，引发人们多少美丽遐想。正是：蓝天白云百丈岩高，青山绿水桃花涧长；闭目合掌虔诚祈愿：仙姑灵验佑我永安。