清同治六年格式化木版契约

　　一份清同治六年（1867年）丁卯年十二月签订的《田禾大熟　　合同各照》契约，距今已有150年，斑驳的土纸留下了清晰的墨迹，它在讲述着永安曾经的故事。
　　据《永安市志》“大事记”载：“同治五年农历三月，王德海在西洋大岚山举太平天国旗号聚众造反。”
　　“凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛”。王德海原本是永安二十八都西洋大岚山区专业从事制纸的槽户，广州嘉应周人。
　　他长期在重山叠谷的大山中搭厂开槽，生产土纸。期间，他在伐木、烧炭、采药、种菇、制茶、打猎等人群中讲道传教，竭力发展信徒，只是信者人数不多。造反义旗一举，即被左宗棠张树菼部所镇压。
　　永安很快就恢复了平静，城乡依然一切依旧。
　　饭要吃，田要耕，日子还要过。
　　这份木版契约写道：
　　立上水田主湖山赖大辉，原有本田段坐落廿七都，土名墲头坪牛栏塚箭竹林前，其田前后左右各有界址分明，原计实收正租早谷貳担貳户（斛），大冬牲0只。今凭保佃安与湖峰住人廖希唐用心耕作，递年到秋熟之日，备办细净干谷，送至本主家下双扇交量，不许挨延拖欠升合及卖弄界址，抛荒田段、隐匿等情，如有此色，应本田主另行改佃，呈官究追。欲后有凭，立上水合同约存照。计开田段。
　　同治丁卯六年十二月 日立
　　上水田主赖大辉（花押）
　　保佃廖法炳　　（花押）
　　永安明清契约文书中，清同治年间的契约文书，因社会动荡保存的较少，由木版印刷的格式化契约，就显得更加的弥足珍贵。
　　在永安众多的明清及民国契约文书中，由当地写字先生拟稿抄写的白契或称“草契”较多，这需要花费一些润笔费用。一些长期出租土地的地主，为了方便和省钱，便定契约制格式化木版，根据需要事先刷印多份，也有的经营文具纸墨的小店，也会批量制作一些放在店里零售。
　　这种格式化木版契约，从目前征集的情况来看，在闽西北的永安还是较为普遍，民间也有一定的蕴藏量。现已收集到明末及清早期的如万历、崇祯、顺治、康熙、雍正、乾隆等木版格式化契约，这种情况还延续到民国期间。
　　永安明清及民国契约文书，长期未得到有关部门的重视。一些外地的机构和藏家，经常深入永安乡镇村寨入户串门高价收买，有些本地从事古玩行业的人，也通过网络拍售渠道大量卖出。
　　永安明清及民国契约文书，是永安历史的活化石，是永安历史的真实细节。我们要爱惜和保护好自己的历史。
　　学者认为：如今利用明清契约文书的研究成果已相当可观，它在史学研究中发挥的作用越来越大，其研究价值被越来越多的研究者所认识。
　　福建永安发端的明清契约文书是继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、明清内阁大库档案等之后的又一重大发现。