福建历史文化名乡永安吉山探源之十一—淇园

　　淇园院门
　　淇园面临文川溪，当我们从桔子石沿溪边向村子走去，来到与美丽自然的溪边景观相映衬的是断壁残垣下的“淇园”，今将已经荒芜多时的“淇园”与《吉山刘氏族谱》中的“淇园”绘图景像相比则面目全非。园子里荒草萋萋，但在杂草蔓藤攀爬下的门椽中，仍可以从斑驳的字迹中认出“淇园”二字来。原鹅卵石路面被毁成水泥路面，原有水车也已被毁。墙上挂有游览招示牌。此园为古民居，市级文物保护点。

　　淇园侧门
　　淇园院门坐酉山卯向兼庚甲，庚申丁酉分金，坐昂宿九度，向心宿一度。院门前进出路矮门坐壬山丙向兼子午，辛亥辛巳分金，坐危宿十一度，向张宿十三度。院墙朝南（临文川溪）前是晒谷坪。淇园原本是古代卫国的园林名，盛产竹，位于今天的河南省淇县西北。吉山的淇园是书院，而书院借用此名，其寓意是希望莘莘学子能如翠竹般出类拔萃。书院之名始于唐代。开元六年（公元718年）设丽正修书院，十三年修称集贤殿书院，贞元中至南唐时就庐山鹿洞遗址建学馆，号为庐山国学；宋改称白鹿洞书院。宋代书院尤盛，有白鹿、石鼓、睢阳、岳麓号为四大书院。元代各路、州、府皆设书院。明、清书院仍盛，惟多数成为准备科举的场所。清末废科举、书院改为学校。从唐宋开始一直到明清，有着1300多年的历史，后由于近代教育的兴起而逐渐消亡，“淇园”曾记载了我国古代书院教育由盛而衰的一段历史变迁。也同多数的书院一样，自身也有了一段哀荣，一段历史的沧桑。
　　淇园院门立酉山卯向兼庚甲，无分金，坐昂宿九度，向心宿一度。院门前进出路矮门立壬山丙向兼子午，用辛亥辛巳分金，坐危宿十一度，向张宿十三度。院墙朝南（临文川溪）前是晒谷坪。淇园原本是古代卫国的园林名，盛产竹，位于今天的河南省淇县西北。吉山的淇园是书院，而书院借用此名，其寓意是希望莘莘学子能如翠竹般出类拔萃。书院之名始于唐代。开元六年（公元718年）设丽正修书院，十三年修称集贤殿书院，贞元中至南唐时就庐山鹿洞遗址建学馆，号为庐山国学；宋改称白鹿洞书院。宋代书院尤盛，有白鹿、石鼓、睢阳、岳麓号为四大书院。元代各路、州、府皆设书院。明、清书院仍盛，惟多数成为准备科举的场所。清末废科举、书院改为学校。后由于近代教育的兴起而逐渐消亡，“淇园”曾记载了我国古代书院教育由盛而衰的一段历史变迁。

　　在抗日战争时期，已失去书院教育功能的淇园，成了战时最高法院闽浙赣分庭的办事所在地。吉山的老人至今仍依稀记得庭长翁敬棠每天清晨在门前小桌上，双眉紧蹙，挥毫疾书的情景。透过这残缺的遗迹，我们仿佛看到当年外侮入门时，国仇家恨集于一身，军民工学商挺身而出，同仇敌忾。淇园同样也记载了中华儿女抵御外侮，用血肉谱写的一曲曲中华民族的赞歌。今天，当我们置身于汩汩的溪水，成行的竹林，老塌的墙屋，杂生的蔓草之中，一种回归自然，回溯历史，回味人生的杂感也定然会油然而生，升腾出一种新的、更高更洁的人生境界来。