神奇的天马山

天马山形貌　　华林龙 摄

　　天马山（又称马头山），海拨高度为751米，方圆占地6000平方米。它与山下的安贞古堡相距1公里多，上山时间约半个小时即可抵达。天马山上有三奇：一是龙凤亭上菩萨显迹奇；二是马头山下的民间传说神奇；三是四季气候变化景观奇。因此，闻名遐迩，它吸引了槐南乡民、四方香客前来祭祀，今为槐南洋头村增添了一处新的景点，也是旅游观光、避暑的胜地。
　　清晨，笔者随同池仁升从安贞古堡的西北端的后山脚下出发，沿着崎岖的山路，往上攀登，途中经乘风亭、驻跸亭（半岭亭），再往上行，不久就望见一座石城门，进入石门，我们站在山坡上远眺满山满谷全是乳白色的雾气，是那样的深，那样的浓，汹涌着，翻滚着，吞没了山间的一切。远处的数点高峰，只露出嶙峋的顶端，犹如礁石出没于大海中。只见山下乳白色的雾。在山谷中一团团地溢出，缓缓地漫上山坡，散成一片轻柔的薄纱，飘飘忽忽地笼罩着四周山川。大雾如梦、如幻、如诗、如画，挥不去，扯不开，斩不断，却挡住了我们的视线，使人有种飘然乘云欲归的感觉。眼前的雾海奇观，分外迷人，给我们一种美的享受。过了一个多时晨，骄阳出来了，雾气就像拉开序幕一样逐渐消逝了。马头山下的景色变得格外明丽。
　　往上行约100米至龙风亭，该亭为木结构，造型古朴端庄，飞檐斗拱，四柱出厅，彩绘壁画，蔚为壮观。双檐歇山顶，脊顶正中葫芦冠顶，两旁塑有双龙戏珠，拱背翘尾，栩栩如生，活龙活现。上下层檐八角均微上翘，两檐围脊间绘有花草图案。下层檐下搭盖雨披，以防山风斜雨侵入，前亭左右设有靠廊，可供香客休息乘坐。亭下正中砌筑七级台阶，阶下为一块长方形的水泥地坪，右边是一个供烧纸的砖炉，左侧设有厨房、观音厅、贮存屋、柴火间。坪下为半月形明堂，放水出辛方。堂前为香炉山，近案山一重，案前山为马头山，山下大溪申水来朝，左水倒右出乾方水口，远朝是汉架山和雪山，层层叠叠交错，一山高过一山。

龙凤亭　　华林龙 摄

　　经考察龙凤亭坐甲向庚兼寅申、庚寅丙寅分金，坐尾宿九度（吉）向毕宿十三度（犯关煞）。亭（庙）左侧丙峰（登山族叠峰）为六秀峰，左前侧丁峰（东边月山）为六秀峰，右前侧亥峰为三吉峰，右前方辛峰（大雪山）为六秀峰、酉峰（仙亭架山二叠峰）为三吉峰。左后侧巽峰（延平旗山）为三吉峰。亭（庙）居三吉、六秀峰之中，则当地官民大吉利。
　　据说，天马山建亭处，原是郭氏墓地，郭氏家族听说要建亭，于是主动把郭氏先祖坟墓移到鹅公楼山安葬后才建亭。原亭于明正德（丙寅）1506年始建，至今已有500余年的历史。马氏真仙等六尊菩萨原是奉祀在驻跸亭殿上。有一次村中有几个男孩在山上割柴草时，嘻耍将菩萨用木担抬至天马山顶，待要抬下山放回原处时，几个小孩已无力抬动，只好放弃而归。当晚一个男孩梦见菩萨对他说：“在天马山顶建筑一个亭，菩萨愿坐在亭内殿上。”后来托梦之事在村中传开了，乡民议论筹集资金建亭安放菩萨。文革中亭被拆毁成为一块空地。原亭内左壁上原有西华举人罗荣题诗一首：
　　峻岭嵯峨鸟道盘，飞龙舞凤矗云端。
　　峰环螺髻春如笑，门撼松涛夏亦寒。
　　百里溪山都入画，一庭芝草总堪餐。
　　仙人每好居楼上，曳杖频来候彩鸾。
　　改革开放后，于1985年春，西华村民纷纷要求建亭，然后由当地信民罗上清、罗旌魁、池仁美、罗传源、罗联宝等24人进行募捐，共集资五万余元，就地盖建。龙凤亭于1985（乙丑）年农历九月初六落成。现龙凤亭殿内正殿前左右两根红柱上用金黄色文字书写着一副募捐建亭的对联:“龙腾海角黎庶虔心欢启建，凤起仙山众生诚意喜募缘”。

龙凤亭神像　　华林龙 摄

　　龙凤亭殿上现奉祀观音、九天玄女、马氏、杜氏、纪氏真仙、太保公等六尊神像。据道光癸巳年版《永安县志》记载：“马氏五娘，二十七都铜盘人。父马大相，母罗氏。广平元年正月十五日生。容貌丰美，及笄归婚，是夜身中毒病，夫家弃还其父。父请僧徒送河边将沉之，忽云雾飚起，有神附人语之。降童引上百丈岩，得仙果食之。二妹及嫂杜氏来看五娘，以果分食之，俱得飞升，云是九天玄女度之。今铜盘殿其祖居地也。其百丈岩、上坪、云峰洞三处皆有显迹。乡人以木刻像祀之，所祷皆应。后来香火传到槐南乡洋头村天马山的“龙凤亭”、尤溪县柳塘山的“秀凤亭”，大田县东西坑（玉田村）的“华凤亭”。从此天马山的“龙凤亭”游人如织，香火兴盛。笔者到此时，正逢善男信女做功德，那诵经声、木鱼敲击声、铪子相击声、摇铃声、喇叭声、配合板眼的节奏声响成一片，场面显得既庄严、又热闹。
　　每年农历，逢六月初一、十五、七月初一、十五、十九（封亭）众人纷纷到天马山拜祀马氏等六尊菩萨。又五月间，到亭内问卦，询问菩萨何日出殿，（一般在小暑前后出殿）菩萨出殿时，乡民要吃素敬神，造铁基恭迎圣火。祈求五谷丰登，百业兴旺。仙妈出殿时，乡民不得吃晕，就连小孩也不能到田沟，小河中去捕鱼抓虾，否则凶多吉少。传说村中有一小孩在这天到田里抓泥鳅，手指变弯屈，到后来手指经治愈才伸直。
　　仙妈出殿下山时，西华村民及四方香客结队恭迎。此时人山人海、锣鼓喧天、香烟缭绕、花炮盈耳，热闹非凡。
　　当我们离开龙凤亭时，有几位到此祭祀的乡民对我们说：“龙凤亭”云彩缭绕，瑞气四溢，山上林木茂密，气候凉爽宜人，是一处观光游览的好地方，加之马头山下有两处传说，为天马山增添了神奇的色彩。他叫我们站在龙凤亭前的迎佛路的山坡上，指着马头山下右侧对面河岸上的一个村庄位置说：“此处叫后溪自然村，是何氏住厝，据当地前辈老人传言，曾有一位地理先生路过此地说：“何厝能居千年祖，人丁不满百”。（意思是说人丁如果上百人，必定夭亡去一人。此话果然应验。）又说此地是田螺形不能架桥（后溪村民自开基以来，没架过桥）。也不能在田螺颈处开筑公路。今在田螺颈上开筑一条公路后，又在河流右上方架筑一座水坝护堤桥，后溪村民从原地迁出到边缘居住，这说明与筑路、架桥有关。 

后溪自然村田螺形山　　池仁升 摄

　　另一处传说位置是乘风亭前约行50米，既可看到马头山下后溪河中隆起的一块蛇头形山，据传说：“槐南黄氏出了一名知府，相传他家祖坟处是块风水宝地。不久，此事在朝廷中传开了，皇帝闻之，即召知府进殿，知府参拜皇帝后，将家得到风水宝地一事如实向皇上禀告。皇上听后，叫知府在龙案上将蛇形地貌画在纸上，皇上站在一边观看，待知府画好图时，皇上一看，只见一条小龙出现在纸上，皇上暗中吃惊，觉得不妙，此物不除，对己是祸害，将来对朝廷不利。皇上立即提起朱砂笔欲点除小龙，知府见之，即用手挡住皇上提笔之手，一边请皇上恕罪，叫皇上手下留情。不料皇上提笔之手抖动一下，笔尖上落下一滴朱砂水，正好点在蛇头七寸处，知府见之大惊失色，预感此后对己凶多吉少。知府回府后，接家中来信告知，蛇头山七寸处被伤，断开一道裂口。不久，知府被贬为庶民返乡养老。 

马头山下右侧溪中的蛇头山形　　华林龙 摄

　　天马山高峻雄伟、群山巍峨、山脉绵延、横亘千里、山舞银蛇、一水绕绿，风景优美。正是：
　　百年古亭重见天，后溪两岸尽开颜。
　　雾罩雪山似仙境，光辉亭阁矗云端。
　　天马山麓添秀色，俯瞰古堡春满园。
　　长留胜迹人共赏，博得黎民颂党恩。